Pantheon
Die Geschichte

„Marcus Agrippa Luci filius consul tertium fecit“ (Marcus Agrippa, Sohn des Lucius, Konsul zum dritten Mal, hat dies gebaut)

Die Inschrift am Pantheon teilt uns mit, wer diesen Prachtbau in Auftrag gegeben hat: 27 v. Chr., Marcus Agrippa. Doch sein Pantheon nicht das, welches wir heute sehen. Zwar hatte es ungefähr den gleichen Grundriss und Größe, doch in Folge eines Brandes im Jahr 80 n. Chr. wurde das Gebäude beschädigt. Kaiser Domitian restauriert es, aber schon im Jahr 110 n. Chr. folgte ein weiterer, schwerer Brand, der das Gebäude so sehr zerstörte, dass Kaiser Hadrian es komplett neu aufbauen musste. Er verzichtete dabei auf die Anbringung seines Namens und nannte stattdessen wieder Agrippa als Bauherren. Und dieses Pantheon sehen wir heute.

Der Name „Pantheon“ kommt ursprünglich aus dem Griechischen und bedeutet „alle Götter“ (pan = alle; theos = Götter) und es war ursprünglich auch allen, oder zumindest mehreren Göttern gewidmet. Aus Dokumenten gehen lediglich die Götter Mars, Venus und Divius Julius hervor. Divius Julius war, neben Jupiter, der höchste Stadtgott Roms und ja, bei diesem handelt es sich um Julius Ceasar, der 44 v. Chr. zum Gott erhoben wurde.  Vermutet wird auch, dass Agrippa das Pantheon als Heiligtum für August und seine Familie erdacht, war er doch sein Schwiegersohn.

Im Mai 609 wurde das Pantheon schließlich zu einer christlichen Kirche umgewandelt. Papst Bonifaz IV. weihte den Bau der Himmelskönigin und allen Märtyrern: Santa Maria ai Martiri wurde geboren. Und dennoch kam es während des Mittelalters immer wieder zu Plünderungen des Pantheons. So verlor es seine antike Marmorverkleidung und die vergoldeten Bronzedachziegel. Als dann Papst Urban VIII., aus dem Geschlecht der Barberini, die inneren Bronzekassetten abnahm, einschmelzen und daraus den Baldachin im Petersdom gießen ließ, war die Bevölkerung Roms außer sich: „Was die Barbaren nicht schafften, gelang den Barberini!“

Der Aufbau des Pantheons

Die Hauptbestandteile sind die enorm große Rotunde und das Eingangsportal, auch Pronaos genannt. Dieser ist rechteckig, bildet den Eingang zur Rotunde und ist heute über 2,3 Stufen erreichbar. Damals jedoch war das Bodenniveau ein anderes und man musste weit mehr Stufen erklimmen.

Verschiedenste korinthische Säulen tragen den Fries, der die Inschrift mit dem Bauauftraggeber Agrippa trägt und das heute leere Tympanon.

Der Hauptteil des Pantheons ist aber die große Rotunde mit der enormen Kuppel. Der Raum ist so hoch wie breit – nämlich 43,30 Meter. Während die Fassade einfach gestaltet wurde – lediglich 3 Gesimse und Entlastungsbögen zieren sie, war das Innere königlich geschmückt.

Bis auf die Bronzekassetten und einiger Wandelemente können wir heute noch die ursprüngliche Ausstattung sehen. Die verschiedenen Nischen werden heute von Skulpturen geschmückt, die über verschiedenen Sarkophagen stehen. Die größte Nische, Gegenüber vom Eingang, beherbergt den Altar, der christlichen Kirche.

Die Kuppel wurde zur Gewichtsverteilung in 5 Ringe mit jeweils 28 Kassetten unterteilt. Diese Ringe und Kassetten werden nach oben hin immer kleiner. Der Scheitelpunkt ist offen. Diese Öffnung hat einen Durchmesser von 9 Metern und bildet neben den Eingang, die einzige Lichtquelle. Der Regen, der natürlich hier durchfällt, wird am Boden abgeleitet. Dieser ist nämlich leicht zum Zentrum tiefer geneigt, wo sich verschiedene Abflüsse befinden.

Die Grabstätte

Das Pantheon wurde zu christlichen Zeiten als Grabstätte genutzt.
Könige aber auch bedeutende Künstler wurden hier begraben.
Darunter diese:

Raffael Santi (1483-1520), Maler der Stanzen
Baldassare Peruzzi (1481-1536), Architekt der Villa Farnesina
Perino del Vaga (1501- 1547), Dekorationsmaler und Schüler Raffaels
Annibale Carracci, (1560-1609), Maler und Mitbegründer des italienischen Barocks
Arcangelo Corelli (1653-1713), barocker Komponist

Um nur ein paar wenige zu nennen…